ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 525 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 526 วิเสสน์ ฯ นิพพินทนสฺส วโส นิพ...วโส ฯ นิพพินทนวเสน ปวตต์ นิ...ตฺติ ฯ นิพพินทน์ นิพเพโท ฯ นิ

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับปัญจิกา และการวิเคราะห์ถึงนิพพินทนวเสนและผลกระทบทางจิตใจ การวิเคราะห์ยังรวมถึงการอธิบายแนวคิดเรื่องญาณและสงฺขารที่มีต่อการเข้าใจหลัก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 549 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 550 มคคามคฺโค ฯ มคฺคามคฺค ชานาติ มคฺคา..... ยา ปญฺญา ฯ ปสฺสตีติ ทสฺสน์ ย์ ญาณ ฯ มคฺคามคฺคญาณ์ เ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธรรมและความเข้าใจต่าง ๆ ในพุทธศาสนา ช่วยให้เห็นถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายถึงเรื่องต่าง ๆ เช่น มค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 550 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 551 มิคาธิโป ๆ สีโห อาทิ เยส พยคุฆาทีน เต สีหาทโย ๆ สีหาทีนนฺติ อาการาติ สมพนฺโธ ฯ ภา... กนฺติ สั

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการอธิบายแนวคิดต่าง ๆ โดยเน้นที่การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับกรรมอย่างละเอียดและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญาจากมุมมองต่าง ๆ ในคัมภีร์ ทั้ง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 553 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 554 ลูกขณวิสยาน ภาโว อนิ...ยตา ฯ เหฎฐาติ ปวตฺตานนฺติ อาธาโร ฯ ปวตฺตานํ อฏฐนุนนฺติ ทวย์ วินนุติ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา สื่อถึงหัวข้อและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอภิธรรมเป็นหลักสำคัญ ทั้งยังให้ข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการและวิธีการในการตีความธรรมะจากมุมมองที่แตกต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 8 วิสุทธิมคเค ยมหา ธมฺมา เต ธมฺมา ชาตา ภูตา สญฺชาตา นิพฺพตฺตา อภินิพฺพตฺตา ปาตุภูตา เตสุ ธมฺเมสุ ญาณ์ ธมฺมปฏิสัมภิทา ชรามรณ ญาณ อตฺถปฏิ

ในเนื้อหานี้เสนอถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญของวิสุทธิมคฺค ซึ่งพูดถึงธรรมะต่างๆ ที่ทำให้เกิดการเข้าใจและเห็นจริงในธรรมชาติของสรรพสิ่ง โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั

ดูกรกิฐูทั้งหลาย จักญ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง เกิดขึ้นแล้วแก้เราในธรรมทั้งหลายที่ไม่เคยได้ฟังมาก่อนว่า ทุกข์ธมุยอริยะฉัน ดูกรกิฐูทั้งหลาย จักญ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง เกิดขึ้นแล้วแก้เราในธรรมทั้งหลา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของญาณ ปัญญา และวิชชาในพระพุทธศาสนา ที่ชี้ให้เห็นการเข้าใจธรรมในเรื่องทุกข์และการปฏิบัติเพื่อบรรลุอริยสัจ 4 ได้แก่ ทุกข์, สมุทัย, โรค และมรรค เพื่อความเข้าถึงความจริงและค

คิดแผ่ออกไปเท่าใดดวงรู้ที่เรียกว่าดวงวิญญาณตรงกับดวง วิญญาณของมนุษย์ก็แผ่ออกไปเท่ากัน เท่าหน้าตักธรรมกาย กลมรอบตัวสี่ชั้นซ้อนกันอยู่ ชั้นนอกคือดวงเห็น ชั้นในเข้า ไปคือดวงจำ ชั้นในเข้าไปคือดวงคิด ชั้นใ

คิดแผ่ออกไปเท่าใดดวงรู้ที่เรียกว่าดวงวิญญาณตรงกับดวง วิญญาณของมนุษย์ก็แผ่ออกไปเท่ากัน เท่าหน้าตักธรรมกาย กลมรอบตัวสี่ชั้นซ้อนกันอยู่ ชั้นนอกคือดวงเห็น ชั้นในเข้า ไปคือดวงจำ ชั้นในเข้าไปคือดวงคิด ชั้นใ

เช่นเรื่องของทุกข์ ได้ยินคำว่า แก่ เจ็บ ตาย ไม่ใช่เห็น สำหรับชาวพุทธธรรมดาอย่างดิฉันนี้ ซึ่งยังไม่อยาก แต่คนอื่น แก่ เจ็บ ตาย ต้องพิจารณาจนเห็นว่าตนเอง กำลัง แก่ เจ็บ ตาย อยู่ทุกขณะ จนเกิดความสังเวช ส

เช่นเรื่องของทุกข์ ได้ยินคำว่า แก่ เจ็บ ตาย ไม่ใช่เห็น สำหรับชาวพุทธธรรมดาอย่างดิฉันนี้ ซึ่งยังไม่อยาก แต่คนอื่น แก่ เจ็บ ตาย ต้องพิจารณาจนเห็นว่าตนเอง กำลัง แก่ เจ็บ ตาย อยู่ทุกขณะ จนเกิดความสังเวช ส

ธรรม ญาณ เครื่องพ้นทุกข์ วิชชา - ล ย า ณ ม ต ร : คือ ธัมมปฏิสัมภิทา ปัญญาแตกฉานในธรรม, ปรีชาแจ้ง ในหลัก, เห็นอรรถาธิบายพิศสารก็สามารถจับใจความตั้งเป็น กระทู้หรือหัวข้อได้ เห็นผลอย่างหนึ่ง ก็สามารถสืบส

ธรรม ญาณ เครื่องพ้นทุกข์ วิชชา - ล ย า ณ ม ต ร : คือ ธัมมปฏิสัมภิทา ปัญญาแตกฉานในธรรม, ปรีชาแจ้ง ในหลัก, เห็นอรรถาธิบายพิศสารก็สามารถจับใจความตั้งเป็น กระทู้หรือหัวข้อได้ เห็นผลอย่างหนึ่ง ก็สามารถสืบส

5.4.2 ทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทโธ” แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือโดยถูกต้อง เมื่อพิจารณาพระบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ว่า “จกข์ อุทปา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยถูกต้องหรือ 'สัมมาสัมพุทโธ' โดยมีคุณวิเศษ 5 ประการ คือ จกฺขุ, ญาณ, ปญฺญา, วิชชา และ อาโลโก ซึ่งรวมความหมายว่า 'ทั้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโ

ว่า “พระอรหันต์” ๒. ทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทโธ” แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ หรือโดยถูกต้อง เมื่อพิจารณาพระบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ว่

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับคำว่า ‘พระอรหันต์’ และ ‘สัมมาสัมพุทธเจ้า’ โดยอธิบายถึงความหมายที่เกิดจากการตรัสรู้ด้วยพระองค์เองอย่างถูกต้อง สัมมาสัมพุทโธแปลว่า การตรัสรู้ด้วยความเข้าใจแท้จริง โดยอิงจากบาลีใ

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้

เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 84 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 84 ติ ลักขณญชาติ สรสลักขณ์ วิเสสนปุพฺพปโท ฯ ปฏิวิชฺฌน์ ปฏิเวโธ สพฺพญญุตญาณ์ ฯ วิธ ญาณ ฯ ปฏิสทฺโท

ในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะและการวิเคราะห์ทางอภิธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของมูลฎีกาในพุทธศาสนา การใช้ญาณในการเข้าถึงความรู้ และแนวทางในการศึกษาทางอภิธรรม อธิบายถึงหลักการของปฏิเวธ รวมถึงวิธี

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 87 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 87 วรปญฺโญ จ นายโกติ หิ อภิธานปุปทีปิกา ฯ สยสททุปปโท ภู สตฺตาย กวี จ กวิโลโป จ ฯ สพฺพธมฺเม ชานาติ ญ

เนื้อหาในหน้าที่ 87 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายวัตถุธรรมและแก่นสาระทางธรรม รวมถึงการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธาตุและธรรมชาติของธรรมะที่ส่งผลต่อการเข้าถึงอรหัตตา สอนให้เข้าใจถึงญาณต่างๆ ใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 112 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 112 มคคญาณ์ ฯ สพฺพธมฺเม สพฺพกาเรน พุชติ โพธิ ย ญาณ์ สพพ...พุชฌ อิติ ตสฺมา ติ ญาณ โพธิ สญฺญญฺญุต

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดและหลักธรรมในพุทธศาสนา ตั้งแต่การพิจารณาความหมายของโพธิและการใช้ปัญญาในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการบรรลุธรรม ผลสมฺปทา แล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 377 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 377 อธิปปาโย ฯ จสทฺโท น เกวลี ญาณวิปฺปยุตฺตานิ อธิปติวเสน คุณตานีติ ญาเปติ ฯ จตุห์ คุณตานิ จตุคุณ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยองค์ความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้าที่ 377 ของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านญาณและการทำงานต่างๆ ของจิตใจทั้งในมุมมองทางธรรม และส่วนที่เกี่ยว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 56 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 56 อิติ วจน์ วทนฺติ ฯ ตตฺถ ตาม วจเน เตส์ เกจิวาทีน อญฺญาณเมว อชานนเมว การณ์ เหตุติ โยชนา ฯ เกจิ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอการวิเคราะห์ลึกซึ้งในบริบทของการใช้ภาษาและวิธีการคิดอันซับซ้อนเพื่อศึกษาเรื่องความจริงและการหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดในความเข้าใจต่าง ๆ บทคัดย่อนี้จะพิจารณาถึงการเชื่อม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 76 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 76 กาลกิริยา ฯ ภาเวนฺตสสาติ นาติ...ณสุชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ภาเวติ วฑฺฒตีติ ภาเวนโต โย ปุคคโล ฯ

เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เน้นการอธิบาย เกี่ยวกับการวิเคราะห์อนุกรมของสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะในกลุ่มฌาน และญาณต่างๆ รวมถึงการใช้คำและแนวคิดในการเทสิต นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับปัญ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 187 อาทิ เยส์ อสกุกจุจสงฺขารสมุมสนวตฺตกรุณาทีน ตานิ อสกุกจจ ทาน....สวนาทีนี้ ฯ ปริตฺตธมฺเมติ อ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาพร้อมกับการโยชนาในด้านต่างๆ การวิเคราะห์ประจักษ์ฐานของอภิธมฺมและการเข้าใจในปรากฏการณ์เชิงจิตวิทยา รวมถึงกาลเวลาที่มีผลต่อการรับรู้และการเติบโตทางสมา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 398 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 398 ญาณ....วจนสุสาติ ปริหาสวเสนาติ ฉฏฐีกมุม ฯ ปริ...เสนาติ วุตฺตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ โส เอวาติ

เนื้อหาภายในหน้าที่ 398 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา สรุปถึงการวิเคราะห์ทางจิตใจและการพัฒนาความเข้าใจในธรรมที่สำคัญ เช่น การปฏิบัติและการอธิบายเกี่ยวกับจิต การทำความเข้าใจ ปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมโดย